当今社会，婚外情，离婚者颇多，这是否是跟社会的开放，人们道德观念，太原私家侦探 婚姻观念的开放有关呢？

从人来的婚姻观，一定是以“不确定”为特征的。第一，婚姻的来源是不确定的，目前的婚姻制度是人类在历史上经过长期演化形成的；第二，婚姻的未来是不确定的，焉知现今通行的一夫一妻婚姻形式是标准的？文明的进步没准把它推翻了也说不定；第三，婚姻内的关系不确定，出轨、外遇、找小三、包二奶……都让婚姻千疮百孔、形存实亡。是啊，人是靠不住的，人心是多变的，人性是败坏的，婚姻怎么会可靠？在人，是没有确据的。

但上帝赐给人的婚姻观不是这样。圣经告诉人，婚姻不是进化出来的，是上帝亲自为人建立的，所以，在人与人的一切关系中，唯有婚姻带有“神圣”的基础。创世记中上帝对亚当说：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”于是人的始祖在上帝的祝福下结成夫妻，建立家庭。

在上帝看来，婚姻也是一个约，是一个需要向众人见证的约。所以婚姻的开启需要一个婚礼，需要亲友的见证；结婚之后后，也需要忠诚持守，需要诚信不欺。

从上帝来的婚姻的理念，是以“确定”为标志的。因为上帝的话立定在天，从不改变，决不“与时俱进”。

从人来的婚姻理念与从神来的婚姻观，显然是对立的。毫无疑问，追随前者是多的，那条路宽，走的人也多。人的“自由意志”是不愿意被管束的，理所当然地认定自己有权决定自己的身体，选择自己与异性的关系（或是同性），婚姻之内，婚姻之外不应该成为障碍。韩寒辩解说，“我觉得很多人的感情都是从第三者开始的，尤其是眼界高的人，你能看上的男人或者女人，他（她）没有什么理由和概率是单身的，要么你战胜，要么你共享。”在他看来，“眼界高的人”的圈子里，资源有限，只好照“丛林原则”行事。或者你厉害，能把别人的男人或别人的女人夺过来；或者你窝囊，偷偷摸摸地从别人那里幸分一杯羹。再有可能，就是你自己便是被争夺的对象，那好了，你可以选择是独乐乐还是众乐乐。反正，“怎么样都行”，后现代主义的价值观是多元的，非常宽容。

无怪人们喜爱后现代，可以随心所欲而又不必负责任，不必付代价，岂不美哉？所以，怎么都行的韩寒说了一句坚定明确的话：“一定不能把结婚放在那么重要的一个位置上。”

在上帝眼里，婚姻是个约。约要求信实，结了婚，在人前与妻子立了婚约，无论任何理由，人要信守自己的约言。任何寻找其他借口为自己违约辩解的行为，都是无诚信的，是可鄙的。

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